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·         Ciudadanía en sentido global, ciudadanos y ciudadanas que se reconocen como pertenecientes a una comunidad mundial de iguales, preocupados por los temas colectivos y que reclaman protagonismo en el desarrollo de los procesos sociales y políticos.

Participación en el sentido de tomar parte activa como un derecho y una práctica que, asociado a democracia y ciudadanía interpela a todas las instituciones políticas y sociales, a sus estructuras y sus acciones.

 La participación ciudadana es una herramienta básica de transformación social mediante la cual los ciudadanos y ciudadanas se implican y comprometen con el conjunto de la sociedad en el desarrollo colectivo.

Catálogo de Recursos para trabajar la Educación para el Desarrollo y la Ciudadanía Global en los ámbitos de la educación formal, no formal e informal.

En él se recogen materiales y propuestas educativas elaborados por las ONGD miembro de la Federación Aragonesa de Solidaridad (FAS).

Las organizaciones que formamos parte de la FAS entendemos la Educación para el Desarrollo y la Ciudadanía Global (EpDCG) como un proceso educativo encaminado a generar una ciudadanía global, crítica y activa que esté comprometida en la construcción de una sociedad solidaria, justa y equitativa. Y desde la FAS nos sentimos corresponsables en esta tarea de educar para transformar.

Entendemos Consumo Responsable como la elección de los/as productos y servicios no sólo en base a su calidad y precio, sino también por su impacto ambiental y social, y por la conducta de las empresas que los elaboran.

Comercio Justo como una asociación comercial basada en el diálogo, la trasparencia y el respeto, que busca mayor equidad en el comercio internacional. Contribuye al desarrollo sostenible ofreciendo mejores condiciones en el comercio y garantizando los derechos de las y los productores y trabajadores excluidos/as, particularmente en el sur (definición elaborada por la red mundial de comercio justo FINE). 

Los Derechos Humanos son aquellos derechos pertenecientes a todos los seres humanos por la razón de pertenecer al género humano. Se refieren, por tanto a una pretensión moral fuerte que debe ser atendida para hacer posible una vida humana digna.

Los Derechos de la Infancia aportan una  visión de los niños y niñas como sujetos de derechos y se basan en cuatro principios según UNICEF: la no discriminación, todos los niños y niñas del mundo tienen los mismo derechos; el interés superior del niño y la niña, cualquier decisión, ley, o política que pueda afectar a la infancia tiene que tener en cuenta qué es lo mejor para el niño y niña; el derecho a la vida, la supervivencia y el desarrollo, todos los niños y niñas tienen derecho a vivir y tener un desarrollo adecuado; y la participación, los/as menores tienen derecho a ser consultados sobre las situaciones que les afecten y a que sus opiniones sean tenidas en cuenta.

·        Contribuir al desarrollo de las dimensiones éticas de la persona -capacidades cognitivas, emotivas y volitivas o conductuales- que le permitan resolver, en la medida de lo posible, y a través de la razón y el diálogo, los conflictos de valores que se le presentan en la vida cotidiana para construir una ciudadanía autónoma, responsable y crítica que contribuya a trasformar y mejorar contextos en base a criterios de justicia y equidad. 

Funciones y roles asignados en función de haber nacido hombre o mujer, en un determinado contexto social, político y cultural, entendiendo los roles como comportamientos definidos por una sociedad y cultura, que se esperan de una persona de acuerdo a su estatus social adquirido o atribuido.

El término globalización tiene un significado difuso que ha propiciado numerosas polémicas. Se refiere al proceso histórico de integración mundial en los ámbitos político, económico, social, cultural y tecnológico, que ha convertido al mundo en un lugar cada vez más interconectado, en una aldea global articulada por un conjunto de pautas, ante todo vinculadas con prácticas económicas cada vez más agresivas, que responden a los usos e intereses propios del capitalismo occidental

En este sentido, se han generado relaciones de interdependencia desde las relaciones internacionales a todos los niveles y en todos los ámbitos. Esta interdependencia que de algún modo ha existido siempre, se ha intensificado notablemente a partir de la 2ª Guerra Mundial, como consecuencia del incremento e intensificación de las interacciones económicas, políticas, informativas y comunicacionales, científico-técnicas, culturales y sociales entre los Estados, entre los actores internacionales y la ciudadanía.

En el marco del modelo capitalista occidental, las consecuencias de estas relaciones de interdependencia han supuesto un incremento de la dependencia y relaciones de poder desde la dominación y por tanto, pérdida de soberanía y aumento de la desigualdad.

·     Desde la educación, se fundamenta en la consideración de la diversidad humana como oportunidad de intercambio y enriquecimiento.

·         Desarrollo de las capacidades humanas para cuidar la vida, satisfacer las necesidades básicas, tanto personales como colectivas, de bienestar, identidad  y libertad. La Paz se comprende desde opciones culturales propias en las que se potencia la asunción de responsabilidades, en relaciones de igualdad, participación, solidaridad e interdependencia para la transformación no violenta y creativa de los conflictos. 

Estado de completo bienestar físico, mental y social, y no únicamente en la ausencia de enfermedad o discapacidad (Organización Mundial de la Salud).
Por tanto, el derecho a la salud, está estrechamente ligado a otros Derechos Humanos fundamentales y su materialización depende de la realización de estos otros, especialmente el derecho a al agua (que incluye el derecho al acceso al agua potable y a saneamiento adecuado) y el derecho a la alimentación.